筆者從事反邪教幫扶工作5年，接觸了很多被邪教組織所裹挾傷害的人員，對(duì)他們的思想狀態(tài)、加入邪教組織的根源及癡迷癥結(jié)有一定了解。邪教癡迷者被騙加入邪教以及最終如何擺脫邪教，存在一定共性因素。絕大多數(shù)受害者被騙誤入“法輪功”邪教組織往往基于以下3點(diǎn)：一是為強(qiáng)身健體而上當(dāng)受騙；二是為個(gè)人精神需求，錯(cuò)把“法輪功”當(dāng)做宗教信仰加以追求；三是因認(rèn)為自己信仰的“真善忍”是做“好人”，但其實(shí)是被“法輪功”欺騙利用參與非法活動(dòng)。

筆者接觸的這些人中大部分是居住在經(jīng)濟(jì)特區(qū)的中老年人，無穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來源。他們由于年輕時(shí)長(zhǎng)期專注工作，過度疲勞，心理壓力過大等原因，導(dǎo)致身體出現(xiàn)了大大小小的毛病，此時(shí)邪教分子往往會(huì)趁虛而入，利用祛病健身和給予精神寄托為誘餌，趁他們處在生理、心理最脆弱的時(shí)候接近、拉攏，就此一步一步地被邪教洗腦，拖進(jìn)深淵，不能自拔。好在這些涉邪教人員現(xiàn)在均已走出了泥潭，家庭生活步入了正軌，身體也恢復(fù)如初。筆者結(jié)合幫助他們成功脫離邪教組織，重新回歸正常社會(huì)生活的過程，梳理出以下四點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，以供參閱。

一、學(xué)會(huì)巧聽“故事”，搭建與涉邪人員的溝通橋梁

“法輪功”之所以能不斷滋生、發(fā)展，并不是一種偶然，而是因?yàn)樗休^強(qiáng)的迷惑性，精神控制手段多樣化，利用信教人員的好奇、盲從心理，誘導(dǎo)他們逐漸深入，進(jìn)而激發(fā)他們的偏執(zhí)人格。

“法輪功”癡迷人員往往沉浸在邪教編造的“法輪世界”里，內(nèi)心對(duì)外界豎起一道道防御墻，視幫教人員為“圓滿”路上的阻礙，有著強(qiáng)烈的抵觸和戒備心理。那么如何搭建溝通橋梁？在面對(duì)涉邪人員拒絕交流、沉默對(duì)抗的時(shí)候，我們會(huì)尋求他家人的支持和幫助，以此來尋找突破口。通過聽“故事”的方式向他的家人了解個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷、興趣愛好等信息，特別是對(duì)他影響最深的關(guān)鍵事件。在了解了他的全部情況和思想癥結(jié)后，認(rèn)真梳理他之所以走進(jìn)邪教的根源，開展一系列的走訪談心、心理疏導(dǎo)等措施，搭建起溝通橋梁，建立良好的信任關(guān)系，打開他們的“心鎖”，為下一步更深入的思想交流打好基礎(chǔ)。

筆者曾走訪“法輪功”癡迷者李茂林（化名），他最初經(jīng)常緊閉大門、敲門不開、電話拉黑，不理會(huì)我們，有時(shí)還會(huì)揚(yáng)言：“你們站在‘法’的對(duì)立面，是要下‘地獄’的，是會(huì)遭‘報(bào)應(yīng)’的。”面對(duì)他的抵觸，我們及時(shí)聯(lián)系了他的家人，了解了他走入邪教是因相信邪教能祛病強(qiáng)身。好在我們當(dāng)時(shí)及時(shí)了解了他各方面的情況，以他人生經(jīng)歷為切入口，對(duì)其進(jìn)行幫扶、疏導(dǎo)，才把他徹底拉出“法輪功”的泥沼，避免了更大的悲劇。

二、學(xué)會(huì)“以案說法”，開始與涉邪人員進(jìn)行深入交流

大家都知道“法輪功”開始是打著“氣功”名義宣揚(yáng)“治病健身”起家的，后來在李洪志的一手操控下逐步演變成禍國(guó)殃民的邪教組織，最后蛻變?yōu)槲鞣椒慈A勢(shì)力的走卒和工具。它不僅蒙蔽了相當(dāng)一部分的普通老百姓，還使少數(shù)知識(shí)分子癡迷其中不能自拔。“法輪功”要求信徒每天不光要“練功”，還要反復(fù)背誦、抄寫所謂“經(jīng)文”中的段落句子，還要與其他信仰“一刀兩斷”，做到非“法輪功”不練非“法輪大法”不信，使信徒在邪教所設(shè)置的“法陣”中越陷越深。

因此，雖然我們前期和“法輪功”成員建立了初步的交流平臺(tái)，但是，他們依然會(huì)固執(zhí)認(rèn)為自己是“好人”在做“好事”，相信自己一定能達(dá)到李洪志口中所說的“圓滿”，所以一談到關(guān)于“法輪功”方面的話題情緒就非常激動(dòng)，對(duì)幫教人員談?wù)撛撛掝}十分反感。這時(shí)，就需要我們通過側(cè)面引導(dǎo)、以案說法的方式讓他們放下戒心：一是講述一些與他們經(jīng)歷相似的真人真事，分析誤入邪教的原因，以及最后的結(jié)局，給個(gè)人家庭造成的危害，他們?cè)趨⑴c邪教時(shí)的狀態(tài)以及脫離邪教之后的變化。二是向他們講述邪教組織的演變歷程、欺騙手段。譬如李洪志為了吸引更多信徒，擴(kuò)大組織影響，神化自己，竟厚顏無恥地更改自己的出生日期，而且還宣揚(yáng)只要練他的“功法”就能夠消除“業(yè)力”，求得“圓滿”“成佛成仙”“去天國(guó)”，講明白這只是李洪志為控制他人所使用的精神控制手段罷了。三是向他們分點(diǎn)分層分階段講解分析邪教組織的危害，逐一用事實(shí)揭穿邪教所宣揚(yáng)的歪理。譬如李洪志杜撰的“法輪功”不過是剽竊的“氣功”功法動(dòng)作，再從佛教、道教、基督教等傳統(tǒng)宗教里剽竊了一些概念，就是胡亂拼湊的一個(gè)“大雜燴”。李洪志編造的那一套荒謬的歪理邪說之所以能夠迷惑一些人，就是因?yàn)橛腥司毠蟾杏X身體“好轉(zhuǎn)了”，但那僅僅只是因?yàn)殚L(zhǎng)期有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)及自身免疫力增強(qiáng)，再加上心理暗示的結(jié)果，與李洪志所宣揚(yáng)幫助修煉者“凈化身體”等胡言亂語沒有任何關(guān)系。因此，我們要引導(dǎo)“法輪功”成員不要盲目的迷信，要使他們對(duì)邪教有清晰認(rèn)識(shí)，從而脫離邪教控制。上文提到的李茂林，就是在數(shù)次談話中了解到這些，很快就和邪教劃清了界限。

三、學(xué)會(huì)“請(qǐng)問求教”，重建涉邪人員的理論認(rèn)知

修煉“法輪功”真的會(huì)讓身體變好嗎？“真善忍”為什么會(huì)被李洪志定義為宇宙的最高根本特性？你還要修煉多久才能“圓滿”？你認(rèn)識(shí)的人當(dāng)中有修成“圓滿”的嗎？

在工作中，筆者以“求教者”的身份向“法輪功”成員提問，以此引導(dǎo)他們自我反思自己，促使他們敞開心扉，然后針對(duì)他們的回答一一進(jìn)行溝通。在溝通中切記不要站在癡迷者的對(duì)立面，需要通過共情的方式來理解他們，關(guān)注他們當(dāng)時(shí)的情緒，尊重他們的感受，不強(qiáng)加觀點(diǎn)。同時(shí)，學(xué)會(huì)挖掘他們的閃光點(diǎn)，肯定他們積極的一面，共同分析誠懇指出他們存在的問題，通過科學(xué)引導(dǎo)，用科學(xué)知識(shí)充實(shí)邪教癡迷者的認(rèn)知缺失和知識(shí)空白，這樣才能夠逐步接受和認(rèn)同我們所講的內(nèi)容，開始轉(zhuǎn)變偏執(zhí)的思想觀念，進(jìn)而主動(dòng)脫離邪教組織。

筆者走訪的另一位“法輪功”癡迷者李佑（化名），平時(shí)給人感覺性格特別開朗、陽光，但經(jīng)過深入接觸，發(fā)現(xiàn)這只是她表現(xiàn)給他人的一面，其實(shí)她內(nèi)心很焦慮、抑郁，不喜表達(dá)自己的真實(shí)想法。邪教組織借此打著為她尋找精神寄托的幌子靠近她，并抓住她剛開始加入“組織”的好奇心態(tài)和從眾心理進(jìn)行精神洗腦。我們隨即對(duì)她開展了幫扶工作，由于她不喜與人表達(dá)，我們便采取了“請(qǐng)問求教”的方式引導(dǎo)她主動(dòng)思考問題、回答問題，慢慢打開她的“話匣子”，并在她的回答中采取共情的方式對(duì)她進(jìn)行心理疏導(dǎo)，引導(dǎo)她理性思考邪教的歪理邪說，糾正錯(cuò)誤觀念及病態(tài)心理。同時(shí)，我們聯(lián)系了她的親屬，通過親情感召的方式喚醒她回歸現(xiàn)實(shí)，多措并舉地幫她成功擺脫了邪教。 

四、學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)移生活重心，使涉邪人員重新回歸正常社會(huì)生活

針對(duì)涉邪人員常見的四種癡迷原因（強(qiáng)身健體、封建迷信、精神寄托、圓滿解脫）和心態(tài)表現(xiàn)（生活不如意、精神壓力大、心靈空虛、無所寄托）而言，在他們剛脫離邪教后，原本的生活模式有了很大的轉(zhuǎn)變，生理和心理上一時(shí)無法適應(yīng)正常的生活，還未完全接受新的生活模式，或多或少還會(huì)對(duì)過去的生活抱有留戀，如遇有風(fēng)吹草動(dòng)仍可能反復(fù)。因此，我們要持續(xù)關(guān)心他們的思想狀況，及時(shí)了解生活中存在的困難，及時(shí)把溫暖送到他們的心上，通過用親情撫慰創(chuàng)傷，友誼彌補(bǔ)失落，助其事業(yè)重燃希望，用豐富多彩的文體娛樂活動(dòng)填補(bǔ)空閑時(shí)間的方式，讓他們?cè)究仗摰男撵`能及時(shí)感受到溫暖，從而轉(zhuǎn)移他們對(duì)邪教的注意力，淡化他們對(duì)邪教的“迷戀”，最終幫助他們重新?lián)P起生活的風(fēng)帆，更好地掌控自己的人生，做生活的主人，重新回歸社會(huì)。

如何幫扶邪教受害者回歸正常生活，是我們基層反邪教工作者需要長(zhǎng)期思考的問題。我們將在今后的工作中繼續(xù)摸索、總結(jié)出更多更好的工作方法，幫助他們擺脫邪教組織的精神控制。