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目錄

一、異軍崛起——概述文鮮明的履歷與“統(tǒng)一教”的發(fā)展歷程

二、鳩占鵲巢——“統(tǒng)一教”解構、冒用基督教為其所用

三、強勢洗腦——“統(tǒng)一教”“文武兼?zhèn)?rdquo;的精神和人身控制術

四、斂財有道——“統(tǒng)一教”敲骨吸髓的商業(yè)營銷

五、多方洗白——“統(tǒng)一教”在文化領域廣泛營造正面假象

六、深度干政——“統(tǒng)一教”廣交政要為其站臺背書

七、淫亂有術——“統(tǒng)一教”“換血”配婚亂點鴛鴦譜

八、過街老鼠——“統(tǒng)一教”的社會危害與各國應對

九、沉吟反思——“統(tǒng)一教”帶給世人的若干教訓與啟示

十、警鐘常鳴——幾點小結(jié)與溫馨提示

（接上文）

十、警鐘常鳴——幾點小結(jié)與溫馨提示

1、“統(tǒng)一教”無疑是一個十足的邪教，盡管它穿了許多亮麗而不相干的馬甲。特別的是，它曾一度站上某些國家主流社會乃至國際社會舞臺，卻成為現(xiàn)代文明社會的一個毒瘤、一道傷疤。

2、邪教的存在是一面鏡子，映襯出人性的不完美，由人構建的社會和宗教也是有諸多缺憾的。每個社會中注定會有一些人存在明顯的人性弱點，特別容易感召邪教，為了保護或挽救這些人，健康的社會應當建立起充分有效的防范、治理邪教的機制，傳統(tǒng)宗教更是“守土有責”，有必要與時俱進，在教理、教義、教制上作出適應社會發(fā)展進步、符合廣大信眾需要的詮釋和調(diào)整。

3、美西方的資本主義政治制度暴露諸多問題。美國能成為邪教的“王國”，讓廣大民眾長期處于邪教的現(xiàn)實危害之中，反映出美西方的“政治正確”的局限性，以及資本和選票政治的黑洞。日本自民黨幾十年來與“統(tǒng)一教”勾連，利用它作為自己選舉的票倉和政治黑金水龍頭，而那么多的“統(tǒng)一教”受害者的大量投訴案例卻被政治人物和媒體無視。此次以安倍晉三被刺身亡為契機，讓各國人士見識到了日本政黨和政客利用邪教如何被反噬的。

4、每個人都應當有自知之明，了解自己存在什么弱點、優(yōu)點。面對林林總總的疑似邪教團體，我們和我們的家人應盡量離它們遠一些，因為我們的宗教知識和人性弱點根本無法辨別和應付邪教。一旦陷入邪教的套路和其組織中，大多數(shù)的人是走不出來的，即使被迫離開了，也得付出極高代價。

5、邪教團體總是企圖借政府機構、行業(yè)組織、政府官員和名人為其站臺背書，因為老百姓很認可這些“包裝”。所以，上述政府機構、行業(yè)組織等權威部門的官員及各領域的名人，對疑似邪教團體要保持警惕，保持距離，更不能為了一時之利被邪教捆綁。

6、即便邪教團體在社會上可能擁有某些亮麗的光環(huán)，也可能有某些官員和名人為其站臺背書，但一定要提高警惕注意甄別。因為那些光環(huán)可能只是邪教玩的障眼法，官員和名人可能對它們并不了解，或只是逢場作戲，以達成自己的另類需求。“統(tǒng)一教”就是很好的反面案例。

7、世人都希望宗教能成為社會中一片“凈土”。但傳統(tǒng)宗教如何適應現(xiàn)代社會和人心的轉(zhuǎn)變，盡可能起到安定人心、凈化社會的作用，如何“自清門戶”，以切實防范和制止邪教利用宗教危害社會，還有待各界人士的共同努力。廣大宗教人士更須擦亮眼睛，自求多福為要！如佛家常說的：“寧可千年不悟，不可一日錯路。”

參考資料

1、文鮮明著《原理講論》。

2、新江著《統(tǒng)一協(xié)會教義簡介》，《世界宗教資料》，1994年第3期。

3、奇?zhèn)ブ?ldquo;統(tǒng)一教”以及韓國其他異端一瞥》，《天風》，1995年第6期。

4、肖知興著《洗腦與社會影響心理學》，《經(jīng)理世界》，2003年7月。

5、郝軍、黎文兵撰寫的《國際邪教組織——“統(tǒng)一教”》，《國際資料信息》，2004年第8期。

6、陳文漢著《剖析邪教洗腦：“自愿”還是“強迫”》，《科學與無神論》，2013年第4期。

7、翁雅各著《揭露文鮮明的“統(tǒng)一教”》，《天風》，2017年第3期。

8、臺灣“基督復臨安息日會官網(wǎng)”《“統(tǒng)一教”資料》。

9、陳星橋著《邪教就在你我身邊——從多維度認識和判定邪教》，

https：//www.sohu.com/a/560295825_267325。

10、常洛聞著《韓國“統(tǒng)一教”為什么會令日本前首相喪命？》，