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加拿大鞋匠變身靈修大師性侵信徒遭逮捕
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 【中國(guó)反邪教網(wǎng)2023年2月7日消息,通訊員:王亦烊】據(jù)加拿大廣播公司(Canadian broadcaster CBC)和英國(guó)廣播公司(BBC)2023年1月29日?qǐng)?bào)道,現(xiàn)年63歲的德·路易特(John de Ruiter)因涉嫌于2017年至2020年間性侵四名女性信徒,于2023年1月21日被捕。

 

▲加拿大靈修組織頭目約翰·德·路易特被指控性侵四名女性,已獲準(zhǔn)保釋

約翰·德·路易特為靈修組織“融合哲學(xué)學(xué)院”(College of Integrated Philosoph,又稱 “綠洲”Oasis Group)的頭目,總部位于加拿大阿爾伯塔省埃德蒙頓。有人指控該組織是個(gè)邪教。

德·路易特,生于1959年11月11日,全名約翰尼斯(Johannes),在阿爾伯塔的農(nóng)村長(zhǎng)大,在他發(fā)展自己的教義之前,當(dāng)過鞋匠和初級(jí)牧師。2006年,德·路易特開始在家里舉辦靈修會(huì),并開創(chuàng)了他自己的所謂哲學(xué)。他定期舉行靈修會(huì),并以長(zhǎng)時(shí)間凝視信徒聞名。

有關(guān)他追隨者的準(zhǔn)確數(shù)據(jù)尚不明確,因?yàn)橐徊糠秩藭?huì)跨國(guó)來到加拿大加入其中,而加拿大廣播公司認(rèn)為超過300人。

已婚的德·路易特資產(chǎn)數(shù)百萬美元,自詡救世主,承認(rèn)他“和一些女性有著超出傳統(tǒng)婚姻范疇,雙方自愿的性關(guān)系”。

2017年,德·路易特的兒子尼古拉斯(Nicolas)公開表示,德·路易特曾告訴他,他“知道”自己注定要 “帶著有意義的目的和一些女性發(fā)生關(guān)系”。

他將自己描述為 “活生生的真理化身”,說服上千名忠實(shí)信徒通過 “裂核正直”(core-splitting honesty)去理解生命的意義。事實(shí)上,作為“融合哲學(xué)學(xué)院”院長(zhǎng),德·路易特并沒有受訓(xùn)或認(rèn)證成為心理學(xué)家或治療師。

埃德蒙頓警方在一份聲明中提到:“據(jù)悉,被告向四名女性信徒聲稱是神靈指引他們發(fā)生性行為,并謊稱與他發(fā)生性行為能夠使她們獲得更高的修為,心靈受到啟迪。”

律師迪諾·波托斯(Dino Bottos)表示,面對(duì)這些指控,德·路易特將進(jìn)行“激烈的辯駁”。該案件將集中圍繞性行為的發(fā)生是否雙方自愿,以及這些女性是否希望因此在精神上獲得提升。

阿爾伯塔省埃德蒙頓警方表示,他們已經(jīng)逮捕了德·路易特。同時(shí),警方相信有更多的受害者,并呼吁她們站出來。

德·路易特的女發(fā)言人扎巴·沃克(Zaba Walker)在發(fā)給BBC的郵件中提到,她將作為法律顧問代表 “在法庭上據(jù)理力爭(zhēng)”,對(duì)這些指控進(jìn)行辯護(hù)。

1月27日,德·路易特繳納了3萬美元保釋金后,埃德蒙頓省級(jí)法官蘭德爾·勃蘭特(Randal Brandt)批準(zhǔn)了其保釋申請(qǐng),要求他不能接觸上述受害人及其家屬,不得接近他們所在學(xué)校、工作場(chǎng)所和教堂。

同時(shí),他不能離開阿爾伯塔省,除了他的妻女,不能在沒有監(jiān)管的情況下與任何女性單獨(dú)相處。

▲德·路易特

2015年2月25日,“維思新聞”(VICE)發(fā)表了記者哈蒙·萊昂(Harmon Leon)赴埃德蒙頓對(duì)“融合哲學(xué)學(xué)院”總部的實(shí)地探訪報(bào)道。他親自參加了“凝視集會(huì)”,指出德·路易特的“凝視”不過是他欺騙精神脆弱人中的小把戲。

“融合哲學(xué)學(xué)院”定期在綠洲中心舉辦 “集會(huì)”,那是位于西埃德蒙頓商場(chǎng)邊上一座建筑,價(jià)值700萬美元,隱藏在一個(gè)辦公樓園區(qū),由熱心的志愿者看守。在此之前,約翰在懷特街道的一間小書店里舉辦會(huì)議。他的追隨者中多為中年婦女,都是十足的約翰迷。

當(dāng)聽說了約翰的事情時(shí),我被他迷住了。這究竟是土皇帝的精神外衣,還是這位“凝視大師”另有隱情?我來到了埃德蒙頓尋找答案。

參加約翰的三小時(shí)凝視集會(huì)需要支付10美元,這其中包含了 “對(duì)話和無聲的溝通”。在開始的前45分鐘,綠洲中心就已人滿為患,入座前我在約翰餐廳吃了午飯。

“我搬到這里就是為了約翰,”一名站在我邊上排隊(duì)的中年婦女說道,已經(jīng)數(shù)不清多少次聽到有人這么說了。“在遇到約翰之前,我住在拜倫灣附近的海灘上,那時(shí)甚至連埃德蒙頓在哪都不知道。”如今,她搬到了加拿大,她認(rèn)為只有約翰能提供她所需的東西。“你聽到約翰聲音,聽著聽著,突然靈光乍現(xiàn),你就頓悟了。”

我希望自己也能體驗(yàn)一回“靈光乍現(xiàn)”的感覺。如果在第一次集會(huì)中沒有體驗(yàn)到,還有很多機(jī)會(huì),“周五晚上我們有一場(chǎng)集會(huì),周日有兩場(chǎng),之后的周一還有一場(chǎng)。”一位灰頭發(fā)的女士說道。她開朗地笑著說:“我都會(huì)去。我在這里工作,所以周一我工作后會(huì)繼續(xù)參加集會(huì),周五也一樣。”

約翰即將開展全球之旅研討會(huì),包括以色列、德國(guó)、印度、荷蘭和英國(guó),雖然集會(huì)的入場(chǎng)費(fèi)只要10美元,但研討會(huì)的門票卻高達(dá)數(shù)百美元。即便價(jià)格如此高昂,他的信眾還是愿意跟隨他到世界各地。

“約翰去的地方,我經(jīng)常也去。為了追隨約翰,我去了四次以色列。”一位來自紐約的女人說道。在她決定搬來埃德蒙頓住時(shí),就已經(jīng)追隨約翰15年了 。

周圍有來自以色列、德國(guó)和英國(guó)的女人,我在她們桌邊坐下,她們都緊張地看著我。

“這里十分國(guó)際化,”她繼續(xù)道。“你會(huì)發(fā)現(xiàn)這里的埃德蒙頓當(dāng)?shù)厝朔炊?,都是些為了約翰搬到這里的外地人。”

“你想要報(bào)名和約翰說話嗎?如果你想,就把名字寫下來,待會(huì)看那個(gè)板上有沒有你的名字。”那位以色列女人問道,她為了追隨約翰搬到了加拿大。“也許我不應(yīng)該上來就這么深入。”我回答。

“每次集會(huì)都是不一樣的,這取決于提問的人。”一位奧地利老婦人補(bǔ)充道。她五年前為了追隨約翰搬到了埃德蒙頓。當(dāng)她第一次參加約翰在歐洲的研討會(huì)時(shí),她甚至都不會(huì)英語,然而現(xiàn)在“我能夠聽懂他說的一切;我只知道他在說一些非常重要的真理”。無論約翰去哪里,她都會(huì)追隨過去。

她告訴我:“最開始的時(shí)候可能會(huì)覺得困惑,不知道究竟發(fā)生了什么。”之后她又建議我“用心去聽。”

▲史蒂芬·肯特博士警告說,約翰已經(jīng)踏上了一條危險(xiǎn)的路

在來這個(gè)“融合哲學(xué)學(xué)院”之前,我拜訪了埃德蒙頓阿爾伯塔大學(xué)的史蒂芬·肯特(Stephen Kent)教授,他是一位邪教問題研究專家,已經(jīng)研究德·路易特多年。

教授認(rèn)為該團(tuán)體的成員年齡偏大,他們懷揣著世界和平美好的愿望長(zhǎng)大,但事與愿違。“德·路易特也許被他們當(dāng)作了最后一個(gè)能給他們這代人帶來他們所希望的世界的人。”他說:“那些人希望世界變得更好,并且認(rèn)為這么做都是為了世界的美好。但實(shí)際上他們只是花費(fèi)大量時(shí)間聽了一些空話。”

肯特表示,約翰遵循一種叫做“錯(cuò)誤歸因”的心理過程,它的思想基礎(chǔ)是,人類與生俱來就是為了尋找意義。他說,追隨者們錯(cuò)誤地把約翰的沉默寡言和惜字如金看作是有深度的表現(xiàn)。“他們期待一個(gè)大師在那高談闊論,但他卻沉默少言。如果你看了那些信息,你會(huì)發(fā)現(xiàn)并沒有任何實(shí)質(zhì)性的東西,”他解釋道。“其中大部分人都對(duì)靈魂問題有著廣泛了解,他們用自己的知識(shí)、希望和愿望填補(bǔ)思想的空缺。所以其實(shí)是他們賦予了約翰意義,他們自己可能都沒有意識(shí)到這點(diǎn)。”

曾有一些成員對(duì)約翰及其組織感到失望,但很少有人公開表示。“他們環(huán)顧四周,感受到的是一個(gè)龐大的快樂社群,然后他們說:‘一定是我自己出了問題,其他所有人都啟了智,那確實(shí)是我的問題。’繼而認(rèn)為這是自己的缺點(diǎn)。”肯特說道:“很多人都意識(shí)到了,但他們沒有公開講出來。”

之前有個(gè)女人在加油站看到約翰給自己的越野卡車加油。她問服務(wù)員是否認(rèn)識(shí)約翰,服務(wù)員告訴她約翰每周末越野旅行結(jié)束都會(huì)來這里修車。那個(gè)女人意識(shí)到了她給組織的錢有一部分用于資助約翰的越野愛好,便脫離了組織。

“人們花費(fèi)了大量的時(shí)間和金錢去尋找一個(gè)根本不曾存在的東西。當(dāng)人們終于發(fā)現(xiàn)自己浪費(fèi)這么長(zhǎng)的時(shí)間在做些什么,他們會(huì)很受傷,”肯特教授說道:“人們認(rèn)為約翰有智慧是基于這些年來他們學(xué)到了什么,這種感覺在人群中得到強(qiáng)化。”

肯特還講說,該組織通過包辦婚姻幫助外國(guó)成員移到埃德蒙頓,使他們成為綠洲中心的志愿者。“我已經(jīng)聽說約翰將指定兩名成員,說他們應(yīng)該結(jié)婚,”他說。“對(duì)約翰的忠誠(chéng)主宰了人們的生活。這阻止人們?yōu)樽约汉退鶒壑俗龀隼硇跃駬瘛?rdquo;

約翰最具爭(zhēng)議的事件涉及班尼特(Benita)和凱特琳娜·馮·薩斯姐妹倆。她們的父親,商人彼得·馮·薩斯(Peter von Sass),不僅為約翰提供經(jīng)濟(jì)支持,還將約翰介紹給年輕的女兒們。由于凱特琳娜(Katrina)是前加拿大奧運(yùn)會(huì)排球運(yùn)動(dòng)員,這個(gè)故事當(dāng)時(shí)成為了頭條新聞。

這位凝視大師最初否認(rèn)了此事,后來告訴他的信徒,“真理”告訴他要和馮·薩斯姐妹發(fā)生關(guān)系。約翰的妻子因拒絕加入“姐妹后宮”遂與他離婚;薩斯姐妹最終起訴了約翰,稱在作為他妻子的十年中,某些權(quán)利受損,費(fèi)用遭到拖欠。

▲約翰和第一任妻子喬伊斯

在一份宣誓書中,班尼特將約翰描述為“機(jī)會(huì)主義者和流氓”。她說,約翰曾要求她“性服從他”,因?yàn)檫@是“上帝的旨意”,而且他自稱是“地球上的基督”。她表示,當(dāng)時(shí),除了妻子,他還與她們兩人定期發(fā)生性關(guān)系。

肯特說:“關(guān)于(約翰)婚外情的說法不斷,但信徒們并不在乎。”“他們認(rèn)為,他所在的智慧層級(jí)與人們不同,這給予他普通人所沒有的權(quán)力。”

▲薩斯姐妹花:班尼特(左)和凱特琳娜(右)

來到這個(gè)凝視集會(huì)之前,我就決定按照指示敞開心扉,因?yàn)槲蚁胫罏槭裁醇s翰僅憑一眼就有如此強(qiáng)大的力量。

“約翰強(qiáng)調(diào)這和他說什么沒有關(guān)系,重要的是打開你的身心,看你所看到的和為你打開的,”一個(gè)來自荷蘭的志愿者說道,在參加了一場(chǎng)約翰的夏季研討會(huì)后,她搬到埃德蒙頓。“有時(shí)因?yàn)樯婕按罅恐R(shí)、基礎(chǔ)和共識(shí),可能很難理解。”她承認(rèn),在某些三小時(shí)長(zhǎng)的集會(huì)上,約翰甚至一言不發(fā)。

▲約翰布道的宣傳品

我花了10美元買票,抽了個(gè)座位。黃金位置在前排,在那里可以最大程度得到約翰的直接注視。

綠洲中心奢華的禮堂裝飾著華麗的吊燈、舞臺(tái)和大理石柱,這是個(gè)為“皇帝”又或是“精神大師”而建的地方。他的信眾從世界各地來到這里,就為了接近他的凝視。有時(shí)“融合哲學(xué)學(xué)院”會(huì)將這個(gè)奢華的建筑出租,用于婚禮宴會(huì),旺季時(shí)租金可能達(dá)13000美元。

我把我的座位挪到了一邊,這時(shí)大約有350人涌了進(jìn)來,幾乎把整個(gè)禮堂都擠滿了。

“我曾去過大約4000場(chǎng)集會(huì),”一位坐在我邊上的年輕女性說道。“我從七歲起就開始參加了。”她告訴我她來自溫哥華,“但我的父母為了約翰搬到了這里。”

我剛坐下來,一位英國(guó)女士走到了臺(tái)上,先是慫恿信徒們把房子出租,來繳納昂貴的研討會(huì)費(fèi)用,而后指示大家保持身心開放。

突然,房間內(nèi)的能量戲劇般地改變了。沒有音樂,只有一片寂靜和幾聲咳嗽。當(dāng)約翰站在舞臺(tái)的一邊時(shí),大家敏銳地感受到了他的存在。隨后他慢慢地走向舒適的大椅子,他的腳步在寂靜的禮堂內(nèi)回響。禮堂的氣氛如墓地一般。約翰坐了下來,慢慢地戴上了耳麥,頗具戲劇性。然后,他開始凝視,眼睛閃閃發(fā)光,好像蓄滿了眼藥水。

▲約翰高高坐在講臺(tái)上,下面是他的信徒

接下來便是世界上最大的凝視比賽,約翰的臉被投在大屏幕上。我很想大笑,考慮到這是個(gè)嚴(yán)肅的場(chǎng)合,我忍住了。

接著,約翰直勾勾地盯著每一位出席者,在他們身邊一個(gè)一個(gè)走過去。當(dāng)他走過來看向我時(shí),我的心立刻慌亂了起來,意識(shí)到被一雙一動(dòng)不動(dòng)的眼睛盯著有多難受。

我試著融入他的凝視,去感受一個(gè)信徒應(yīng)該有的感覺:他的大帥臉,他略嘟的嘴唇,他灰藍(lán)色的眼睛。他一直盯著我看,由于極致的安靜,我開始覺得一種令人難以置信的親密感油然而生。房間里人滿為患,但感覺只有我和約翰。

突然,魔咒被打破。約翰在顯示屏上凝視人的大臉讓我聯(lián)想到了大衛(wèi)·柯南伯格的掃描儀,這讓我擔(dān)心它會(huì)不會(huì)爆炸。我是不是書看太多了?

之后一切變得詭異起來。

肯特教授曾告訴我,以前任何人都可以向約翰提問。而現(xiàn)在,會(huì)有一個(gè)初步的篩選;如果他們不喜歡某個(gè)人的問題,那么他將不會(huì)被點(diǎn)名提問。

“如何看待一粒沒有重量的金子?”一個(gè)坐在黃金席位的荷蘭女人提問道,隨后是長(zhǎng)長(zhǎng)的停頓。

終于,約翰開口了,他回答得很慢,很輕,顯然經(jīng)過深思熟慮:“你享受直接認(rèn)知這粒金子。”

我們等約翰開口等了好幾個(gè)小時(shí),現(xiàn)在他終于說話了,所以我猜他的話應(yīng)該非常重要:“那粒金子對(duì)你來說是真實(shí)的。”約翰慢悠悠地說:“對(duì)你認(rèn)為重要的事情做出回應(yīng),這是極好的。”又是停頓。“你看到了你內(nèi)心的真實(shí)。”

過程緩慢且痛苦,約翰丟出了更多的雞湯俳句:“犁在你心中破土而出。”長(zhǎng)停頓。“身處心流,做重要的事;那些不重要的都會(huì)消彌。”

約翰的信徒們專心地盯著他,捕捉著他說的每一個(gè)字。那個(gè)荷蘭女人接著用同樣慢的說話方式提問著,就像兩個(gè)吃了迷幻藥的人在對(duì)話。

“我感覺我很渺小。”她說。

“你這樣認(rèn)為是因?yàn)槟愕淖晕覍?duì)你來說太小了。”約翰回答道。

當(dāng)約翰繼續(xù)他夢(mèng)幻般、催眠般的對(duì)話,女人的胸口隨著每個(gè)問題而起伏。有時(shí)她提的問題約翰并沒有回答,他只是繼續(xù)令人不安地盯著她。

接著,約翰在他的臉頰上緩緩地留下了一滴眼淚。我能夠感受到整個(gè)觀眾席的驚嘆,這應(yīng)該是他最有名的把戲了。

“你說停我就停,要不然我能一直說下去,”那個(gè)荷蘭女人說道。約翰保持著沉默。最終他們相互凝視了十分鐘,直到約翰緩緩地摘下了耳麥并走下了臺(tái)。

我錯(cuò)過了什么嗎?我很困惑。約翰看起來像是給人們帶來了一種幸福感,但我所看到的卻是潛在的迷惑和悲傷。集會(huì)結(jié)束,大家又在約翰餐廳吃了頓晚飯。

▲綠洲中心

自從我長(zhǎng)途跋涉到埃德蒙頓,我就決定待到第二次研討會(huì),這意味著我將進(jìn)入又一次凝視。另一個(gè)迷人的、淚眼婆娑的女人坐在了約翰的面前。她的問題和她開完會(huì)開車回家的路上歇斯底里的哭泣有關(guān)。

“你內(nèi)心深處的女人不只是你自己,”約翰慢慢地說,在凝視了她很長(zhǎng)時(shí)間后又說道:“它沒有過去,不留一絲痕跡。”

“您能再解釋一下嗎?”她疑惑地問道,“我很想多了解一些。”

“沿著這些道路進(jìn)入你的內(nèi)心,但它依舊無路可循——就像你內(nèi)心深層的女人順著你內(nèi)心的路徑流動(dòng)一樣。”停頓。“它在你內(nèi)心流動(dòng)的時(shí)候,將會(huì)改變你。”停頓。“那個(gè)你內(nèi)心深處的女人。”

“我內(nèi)心存在的女人是我自身的又一面嗎?”

約翰坐著一動(dòng)不動(dòng),眼都不眨。他是在尋找答案還是他想不出答案?過了幾分鐘:“沒有自我的它沒有任何意義。”

那個(gè)女人似乎因這長(zhǎng)時(shí)間的寂靜感到受挫。“我不會(huì)因?yàn)槟銢]有回答而受到影響。”她說。

▲約翰就這樣與信徒默默無語地坐著,對(duì)視

約翰沉默而堅(jiān)定地凝視著那個(gè)女人。約翰是在幫助那些情緒脆弱的人嗎?那些人愿意盲目地相信他所說的一切?抑或說他只是個(gè)江湖騙子,給脆弱人士和弱勢(shì)群體展示他精心準(zhǔn)備的小把戲?

坐在我身邊的那個(gè)男人,看起來像是被妻子強(qiáng)行拽過來的,他已經(jīng)開始犯困,接著安靜了下來。然后萬事皆空。

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